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知是空华·即无轮转

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来源:《指月录》原集述者:那罗延窟学人瞿汝稷

溫州瑞鹿寺本先禪師上堂:你等諸人,夜間眠熟,不知一切,既不知一切,且問你等那時有本來性?無本來性?若道那時有本來性,又不知一切與死無異,若道那時無本來性,睡眠忽省,覺知如故,還會麼?不知一切與死無異,睡眠忽省,覺知如故,如是等時,是個甚麼?若也不會,各體究取,無事莫立!大中祥符元年(1008)二月,謂上足如昼曰:“可造石龕,中秋望日,吾將順化。”昼稟命,即成。及期,遠近士庶奔趨瞻仰,是日參問如常,至午坐方丈,手結寶印,謂昼曰:“古人云騎虎頭打虎尾,中央事作麼生?”昼曰:“也祇是如昼。”師曰:“你問我。”昼乃問:“騎虎頭打虎尾,中央事和尚作麼生?”師曰:“我也弄不出。”言訖奄然開一目,微視而逝。洪覺範曰:“予每怪,前聖平日機辯,皆不可犯,至終之日,皆弭光泯氣。洞山曰:‘吾閑名已謝。’臨濟曰:‘誰知吾正法眼藏,向這瞎驢邊滅。’今先又曰:‘我也弄不出。’嗚呼其有旨要乎!”

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